2024年2月1日，習(xí)近平總書記來到天津古文化街，走進(jìn)楊柳青年畫等特色店鋪，了解產(chǎn)品種類、銷售和傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展等情況。總書記指出，中國式現(xiàn)代化離不開優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚，天津是一座很有特色和韻味的城市，要保護(hù)和利用好歷史文化街區(qū)，使其在現(xiàn)代化大都市建設(shè)中綻放異彩。
這份對非遺傳承的殷切期許，正催生出楊柳青年畫多元創(chuàng)新的生動實踐。近期，以匠人視角解碼年畫精髓的舞臺作品《青·潤》一經(jīng)公演便門票售罄，讓楊柳青年畫再度“出圈”。楊柳青畫社彩繪傳承人、“老版復(fù)生”項目負(fù)責(zé)人王艷觀演后深有感觸：“太多種可能在等著我們。”
作為青青改革者，王艷也正用行動解鎖這些可能。日前她講述了通過“老版復(fù)生”，楊柳青年畫被越來越多的年輕人所喜愛的故事。
為落實《中國傳統(tǒng)工藝振興計劃》，推動楊柳青木版年畫藝術(shù)在創(chuàng)新中發(fā)展，天津楊柳青畫社于2022年12月正式啟動了“老版復(fù)生”年畫產(chǎn)品研發(fā)項目。這也是楊柳青畫社自20世紀(jì)80年代以來最新的一次工藝恢復(fù)過程。
什么是“老版復(fù)生”？“就是要讓館藏的古版‘活起來’，簡單來說，就是二次創(chuàng)作。”王艷介紹，天津楊柳青木版年畫博物館館藏畫版6597塊，年畫線稿及彩稿28453張，是中國年畫產(chǎn)地中最大的非遺活態(tài)保護(hù)空間。然而，長期以來，楊柳青畫社一直以生產(chǎn)建社后重刻的年畫種類為主，大量優(yōu)秀的古版未被活化利用，已不能滿足消費升級的需要。
“很多人對楊柳青年畫的認(rèn)識，還停留在20世紀(jì)80年代膠印年畫的藝術(shù)風(fēng)格。其實，從人物到山水再到花鳥，楊柳青年畫的視覺層次和藝術(shù)品類是非常豐富的。”王艷介紹，首批“老版復(fù)生”項目選擇了楊柳青年畫中最為人熟知的娃娃類題材，在館藏老版中選取了《吉慶有余》《魚龍變化》《富貴有余》《二八登科》《八百千秋》《二甲傳臚》6幅作品，集結(jié)社內(nèi)賦彩、勾描、刻版、套色等工藝的優(yōu)秀技師，歷時7個月完成創(chuàng)作。
“這6幅娃娃畫的古版只有線版，并無彩稿提供依據(jù)，而且基本是大線條，沒有太多細(xì)節(jié)。我們在構(gòu)圖、娃娃的造型，還有色彩設(shè)計上都進(jìn)行了二次創(chuàng)作。比如首版投入量產(chǎn)的《吉慶有余》，原線版中娃娃造型是鋦子眼、寬鼻闊口，這是當(dāng)時娃娃畫的一種審美特征，也是一種流行標(biāo)志。為了更貼近當(dāng)代的審美，讓它更討喜一些，我們就把娃娃的眼睛改成了鳳眼。”
這一創(chuàng)作實踐也呼應(yīng)了新時代文化發(fā)展的方向。2024年10月28日，習(xí)近平總書記在二十屆中央政治局第十七次集體學(xué)習(xí)時指出，要在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展中賡續(xù)中華文脈。高揚中華民族的文化主體性，把歷經(jīng)滄桑留下的中華文明瑰寶呵護(hù)好、弘揚好、發(fā)展好。
制定楊柳青年畫生產(chǎn)的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，是“老版復(fù)生”過程中的一大挑戰(zhàn)。勾描、木刻、印制、彩繪這四大生產(chǎn)工藝，一直以來都是獨立傳承，互相間缺乏交流，質(zhì)量把關(guān)也以個人為標(biāo)準(zhǔn)。“為避免工藝上的差錯，我們制定了細(xì)致的工藝標(biāo)準(zhǔn)，并且構(gòu)建了‘工藝思維導(dǎo)圖’，通過實現(xiàn)藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)化促進(jìn)了行業(yè)的發(fā)展。”王艷表示，在“復(fù)生”老版的過程中，不同工種之間互學(xué)互鑒，形成了合力，長期困擾楊柳青年畫量產(chǎn)的點套（分布顏色）、分版套色中缺失的傳統(tǒng)顏色等工藝難題均得到解決，保證了穩(wěn)定量產(chǎn)。
黨的二十屆四中全會提出，植根博大精深的中華文明，順應(yīng)信息技術(shù)發(fā)展潮流，發(fā)展具有強大思想引領(lǐng)力、精神凝聚力、價值感召力、國際影響力的新時代中國特色社會主義文化，扎實推進(jìn)文化強國建設(shè)。
“老版復(fù)生”項目啟動以來，楊柳青年畫的市場銷售額顯著提升。團(tuán)扇、馬克杯、冰箱貼、立體畫框等系列年畫文創(chuàng)，已成為年輕人熱捧的文化潮品。如今，在技術(shù)迭代與文化傳承的雙向賦能下，越來越多的傳統(tǒng)工藝在挖掘傳統(tǒng)文化的同時，不斷突破創(chuàng)意邊界，融入當(dāng)代生活的審美與實用需求，煥發(fā)出新的活力。
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